وعن ابن أبي ذئب (٢): أن عمر بن الخطاب قال: لو مُدّ مسجد رسول الله - ﷺ - إلى ذي (٥٨/ ب) الحليْفة لكان منه.
وقال عمر ابن أبي بكر (٣) الموصلي: بلغني عن ثقات: أن رسول الله - ﷺ - قال: «ما زيد في مسجدي فهو منه ولو بلغ ما بلغ» (٤).
وفي «الصحيح» عن ابن عمر: أن المسجد كان على عهد رسول الله - ﷺ - مبنيًّا باللبن، وسقفه الجريد، وعُمُده خشب النخل، فلم يزد فيه أبو بكر رضي الله عنه شيئًا، وزاد فيه عمر رضي الله عنه، وبناه على بنائه في عهد رسول الله - ﷺ - باللبن والجريد وأعاد عُمُده خشبًا، ثم غيَّره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقَصَّة وجعل عُمُده من حجارة منقوشة وسَقَفه بالساج (٥) - انتهى.
«القَصَّة» بفتح القاف والصاد المهملة: الجَصّ.
و«الساج»: بالسين المهملة والجيم: خشب أسود رزين يجلب من الهند ولا تكاد الأرض تُبليه.
* قال أهل السِّيَر: جعل عثمان رضي الله عنه طول المسجد: مائة وستين ذراعًا، وعرضه: مائة وخمسين، ولم يغيّر أبوابه عن ستة.
(١) «كنز العمال» (١٢/ ٢٥٧، ٢٣٧)، و«وفاء الوفاء» (٢/ ٤٩٧)، «الدرة الثمينة» (ص: ١٧١).
(٢) في «م» «عن أبي ذئب».
(٣) «بكر» سقطت من «ق».
(٤) «وفاء الوفاء» (٢/ ٤٩٧).
(٥) «البخاري» (٤٤٦)، «مثير العزم الساكن» (٢/ ٢٥٩).
(٢) في «م» «عن أبي ذئب».
(٣) «بكر» سقطت من «ق».
(٤) «وفاء الوفاء» (٢/ ٤٩٧).
(٥) «البخاري» (٤٤٦)، «مثير العزم الساكن» (٢/ ٢٥٩).
٢٣٨