* الثالث والعشرون بعد المائة: ذكر الأزرقي عن عمرو بن يسار المكي: أن البعير إذا حج بورك في أربعين من أمهاته. وإذا حُجّ عليه سبع مرار كان حقًا على الله تعالى أن يرعى في رياض الجنة (٢).
* الرابع والعشرون بعد المائة: «أن النظر إلى الكعبة محض الإيمان» نقله الأزرقي عن ابن عباس.
* الخامس والعشرون بعد المائة: ذكر الأزرقي عن ابن المسيِّب أن من نظر إلى الكعبة إيمانًا وتصديقًا: خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه.
* السادس والعشرون بعد المائة: لا يدخلها الدجَّال، كما ثبت في «الصحيحين» عن النبي - ﷺ - (٣)، وهذا وإن كان ما هو من خصائصها على العموم، فإنه لم يشاركها فيه إلا مدينة النبي - ﷺ - على ما في «الصحيحين» (٤)، وكذلك القدس كما يأتي التنبيه عليه في موضعه إن شاء الله (٥٦/ أ) تعالى، فهو من الخصائص بالنسبة إلى المدينة أو إليها وإلى بيت المقدس.
* السابع والعشرون بعد المائة: احتكار الطعام بمكة إلحاد، كما روى
(١) «أخبار مكة» (٢/ ٤).
(٢) «أخبار مكة» (٢/ ٥).
(٣) «البخاري» (١٨٨١)، و«مسلم» (٢٩٤٣) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٤) المصدر السابق.
(٢) «أخبار مكة» (٢/ ٥).
(٣) «البخاري» (١٨٨١)، و«مسلم» (٢٩٤٣) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٤) المصدر السابق.
٢٣٠