وأما قوله: إن ابن كثير يقرر ضرورة استبعاد ما سوى ذلك وضرورة تركه تمامًا.
فجوابه أن يقال: هذه الجملة - وهي قوله وذلك القدر هو ما ينبغي أن يقنع به السلم ويستبعد ما سواه - ليست في كلام ابن كثير وقد أضافها الشلبي إلى كلامه ونسبها إليه، وهذا من الافتراء على ابن كثير، وقد جاء الوعيد الشديد على الافتراء. وتقدم ذكر ذلك في الفصل الذي قبل هذا الفصل فليراجع.
والواقع في الحقيقة أن الشلبي هو الذي قرر استبعاد ما جاء في الأحاديث الثابتة عن النبي - ﷺ - في الإسراء والمعراج وقرر ضرورة ترك ذلك تمامًا، وقد ملأ كتيّبه المشئوم من هذا التقرير الباطل، وما أعظم ذلك وأشد خطره لما فيه من المشاقة لله
١١٥