مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع — الصفحة ٧٣٨

عند الشجرة، فرماها [بسبع حصيات] يُكبر مع كل حصاة منها، مثل حصى
الخذف (١).
رمى من بطن الوادي يقول:
«لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه».

النحر والحلق:
ثم انصرف إلى المنحر، فنحر ثلاثًا وستين [بدنة] بيده؛ ثم أعطى عليًّا فنحر ما غبر [ما بقي] وأشركه في هديه، ثم أمر من كل بدنة ببضعة، فجُعلت في قِدر فطبخت، فأكلا من لحمها، وشربا من مرقها.
وفي رواية: نحر رسول الله - ﷺ -[فحلق] وجلس [بمنى يوم النحر] للناس، فما سئل عن شيء [قُدِّم قبل شيء] إلا قال: «لا حَرج لا حَرج» (٢).

الإفاضة لطواف الإفاضة:
ثم ركب رسول الله - ﷺ - فأفاض إلى البيت أفطافوا، فصلى بمكة الظهر، فأتى بني عبد المطلب يَسقُون على زمزم فقال:
«انزعوا بني عبد المطلب، فلولا أن يغلبكم الناس لنزعتُ معكم» (٣) فناولوه دلوًا فشرب منه. (رواه مسلم وغيره عن جابر انظر حجة النبي - ﷺ - للمحدث الألباني)
(١) حصى الخذف: بقدر حبة الحمص الكبيرة. ومن الخطأ ما يفعله بعض الجهلة بالرمي بالأحذية وغيرها مخالفين هدي الرسول - ﷺ - وتعليمه وذلك حين قال: «لتأخذوا عني مناسككم».
(٢) معناه: افعل ما بقي عليك، وقد أجزأك ما فعلته ولا حرج عليكم في التقديم والتأخير.
واعلم أن أفعال يوم النحر أربعة: رمي جمرة العقبة، ثم الذبح، ثم الحلق، ثم طواف الإفاضة، والسنة ترتيبها، فلو خالف وقدم بعضها على بعض جاز ولا فدية عليه لهذا الحديث وغيره (قاله النووي).
(٣) معناه: لولا خوفي أن يعتقد الناس ذلك من مناسك الحج ويزدحموا عليه بحيث يغلبونكم ويدفعونكم عن الإستقاء لاستقيت معكم لكثرة فضيلة هذا الإستقاء «ذكره الإمام النووي».
٢ ‏/ ٣٣٧