(٢) التوسل الممنوع: وهو دعاء الأموات، وطلب الحاجات منهم، كما هو واقع اليوم، وهو شرك أكبر، لقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾. (أي المشركين) [يونس: ١٠٦]
(٣) أما التوسل بجاه الرسول - ﷺ - كقولك: «يا رب بجاه محمد اشفني» فهذا بدعة، لأن الصحابة لم يفعلوه، ولأن عمر توسل بالعباس حيًا بدعائه، ولم يتوسل بالرسول - ﷺ - بعد موته.
وهذا التوسل قد يؤدي للشرك، وذلك إِذا اعتقد أن الله محتاج لواسطة بَشر كالأمير والحاكم، لأنه شبه الخالق بالمخلوق.
قال أَبو حنيفة: «أكره أن أسأل الله بغير الله». [ذكره صاحب الدر المختار]
س ٢ - هل يحتاج الدعاء لواسطة مخلوق؟
ج ٢ - لا يحتاج الدعاء لواسطة مخلوق لقول الله - تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ [البقرة: ١٨٦]
وقال - ﷺ -: «إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معَكم». (أي بعلمه) [رواه مسلم]
س٣ - هل يجوز طلب الدعاء من الأحياء؟
ج ٣ - نعم يجوز طلب الدعاء من الأحياء لا الأموات.
قال الله -تعالى- يخاطب الرسول - ﷺ - وهو حي: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: ١٩]
وفي الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي: «أن رجلًا ضرير البصر أتى النبيَ
- ﷺ -، فقال: ادعُ الله أن يعافِيَني قال: إن شئتَ دعوتُ لك، وإن شئت صبرتَ فهو خيرٌ لك ..»
١ / ٢٨٦