﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (٥) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (٦)﴾
﴿وَنُرِيدُ﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، والجله الفعلية معطوفة على جملة قوله: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ﴾، على كونها مسوقة لبيان نبأ موسى وفرعون، أو في على النصب حال من ﴿طَائِفَةً﴾ لتخصصه بالصفة؛ أي: يستضعف طائفة منهم حالة كوننا نريد المن عليهم. ﴿أن﴾: حرف نصب، ﴿نَمُنَّ﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، منصوب بـ ﴿أن﴾، ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾: متعلق بـ ﴿نَمُنَّ﴾، وجملة ﴿نَمُنَّ﴾ مع أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ ﴿نُرِيدُ﴾؛ أي: ونريد المن على الذين استضعفوا في الأرض، ﴿اسْتُضْعِفُوا﴾: فعل ونائب فاعل صلة الموصول، ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلق به. ﴿وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعولان معطوف على ﴿نَمُنَّ﴾ على كونها منصوبًا بأن المصدرية، ﴿وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾: فعل وفاعل مستتر ومفعولان معطوف على ﴿نَمُنَّ﴾ أيضًا، ﴿وَنُمَكِّنَ﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر معطوف على ﴿نَمُنَّ﴾، ﴿لَهُمْ﴾: متعلق به، ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلق به أيضًا، أو حال من ضمير ﴿لَهُمْ﴾. ﴿وَنُرِيَ﴾ فعل مضارع وفاعل مستتر معطوف على ﴿نَمُنَّ﴾ أيضًا، وهو من رأى البصرية تعدى بالهمزة إلى مفعولين،
٢١ / ١٢٥