﴿وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (٨)﴾.
﴿وَيَدْرَأُ﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿يدرأ﴾: فعل مضارع. ﴿عَنْهَا﴾: متعلق به. ﴿الْعَذَابَ﴾: مفعول به، ﴿أَن﴾: حرف نصبـ ﴿تَشْهَدَ﴾: فعل مضارع منصوب بـ ﴿أن﴾ المصدرية وفاعله ضمير يعود على الملاعنة ﴿أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ﴾: منصوب على المفعولية المطلقة. ﴿بِاللَّهِ﴾: متعلق بـ ﴿شَهَادَاتٍ﴾: أو بـ ﴿تَشْهَدَ﴾. والجملة الفعلية في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية، والتقدير: ويدرأ عنها العذاب شهادة أربع شهادات بالله، والجملة الفعلية معطوفة على الجملة الاسمية في قوله: والذين يرمون المحصنات. ﴿إِنَّهُ﴾ ناصب واسمه. ﴿لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾: خبره. و﴿اللام﴾: حرف ابتداء، وجملة ﴿إن﴾ ومعموليها في محل النصب معمول لـ ﴿تَشْهَدَ﴾، ولكنه علق عنه باللام: وذلك كسرت همزة ﴿إن﴾، والأصل أن تشهد أربع شهادات، على أنه لمن الكاذبين.
﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٩)﴾.
﴿وَالْخَامِسَةَ﴾: بالنصب معطوف على ﴿أَرْبَعَ﴾؛ أي: وتشهد الخامسة. ﴿أَنَّ﴾ حرف نصب ومصدر. ﴿غَضَبَ اللَّهِ﴾: اسمها. ﴿عَلَيْهَا﴾: جار ومجرور خبر
١٩ / ٢٣٧