﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (٦)﴾.
﴿فَلَعَلَّكَ﴾: ﴿الفاء﴾: استئنافية ﴿لعل﴾: حرف ترج ونصب، وهي من أخوات إن و﴿الكاف﴾ اسمها ﴿باخِعٌ﴾: خبرها ﴿نَفْسَكَ﴾: مفعول به لـ ﴿باخِعٌ﴾ وفاعله ضمير يعود على محمد ﴿عَلى آثارِهِمْ﴾ متعلق بـ ﴿باخِعٌ﴾ وجملة ﴿لعل﴾ مستأنفة. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط ﴿لَمْ يُؤْمِنُوا﴾: جازم وفعل وفاعل، والجملة في محل الجزم بـ ﴿إِنْ﴾ الشرطية على كونها فعل شرط لها ﴿بِهذَا﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿يُؤْمِنُوا﴾ ﴿الْحَدِيثِ﴾: بدل من اسم الإشارة ﴿أَسَفًا﴾: مفعول لأجله منصوب بـ ﴿باخِعٌ﴾ أو منصوب على أنه مصدر واقع موقع الحال، وجواب الشرط محذوف دل عليه الترجي، والتقدير: إن لم يؤمنوا بهذا الحديث، فلا تحزن، ولا تذهب نفسك عليهم حسرات، وجملة الشرط مستأنفة.
﴿إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (٧)﴾.
﴿إِنَّا﴾: ناصب واسمه ﴿جَعَلْنا﴾: فعل وفاعل، وجملة ﴿جَعَلْنا﴾ في محل الرفع خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾ مستأنفة مسوقة لتعليل النهي المقصود من الترجي، ﴿ما﴾: في محل النصب مفعول أول لـ ﴿جعل﴾ ﴿عَلَى الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور صلة لـ ﴿ما﴾ أو صلة لها ﴿زِينَةً﴾: مفعول ثان لـ ﴿جعل﴾ وإن كان بمعنى خلقنا، فتكون ﴿زِينَةً﴾ حالًا من ما الموصولة ﴿لَها﴾: جار ومجرور، صفة
١٦ / ٣٠٩