﴿مَعِيَ﴾: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿أرسل﴾، ﴿بَنِي إِسْرائِيلَ﴾: مفعول به ومضاف إليه.
﴿قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾.
﴿قالَ﴾: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ﴿فِرْعَوْنُ﴾، والجملة مستأنفة ﴿إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ﴾ إلى قوله: ﴿فَأَلْقى﴾ عَصاهُ مقول محكي لـ ﴿قالَ﴾، وإن شئت قلت: إِنْ ﴿:﴾ حرف شرط ﴿كُنْتَ﴾: فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ ﴿إِنْ﴾ الشرطية ﴿جِئْتَ﴾: فعل وفاعل، ﴿بِآيَةٍ﴾: متعلق به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر كان ﴿فَأْتِ﴾ ﴿الفاء﴾: رابطة لجواب إن الشرطية ﴿ائت﴾ فعل أمر في محل الجزم بـ ﴿إِنْ﴾ الشرطية على كونه جوابا لها، مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير يعود على ﴿مُوسى﴾. ﴿بِها﴾ جار ومجرور، متعلق به، وجملة ﴿إِنْ﴾ الشرطية في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾ إِنْ ﴿:﴾ حرف شرط ﴿كُنْتَ﴾: فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ ﴿إِنْ﴾ الشرطية على كونه فعل شرط لها، ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾: جار ومجرور خبر ﴿كان﴾ وجواب ﴿إِنْ﴾ معلوم مما قبلها تقديره: إن كنت من الصادقين .. فأت بها، وجملة ﴿إِنْ﴾ الشرطية في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾.
﴿فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (١٠٧) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ (١٠٨)﴾.
١٠ / ٦٨