﴿وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٥٥)﴾.
﴿وَهذا كِتابٌ﴾: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع صفة أولى لـ ﴿كِتابٌ﴾. ﴿مُبارَكٌ﴾: صفة ثانية. وفي «الفتوحات» (١): يجوز أن يكون ﴿كِتابٌ﴾ و﴿أَنْزَلْناهُ﴾ و﴿مُبارَكٌ﴾ أخبارا عن اسم الإشارة عند من يجيز تعدد الخبر مطلقا، أو بالتأويل عند من لم يجوز ذلك، ويجوز أن يكون ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ و﴿مُبارَكٌ﴾ وصفين لـ ﴿كِتابٌ﴾ عند من يجيز تقديم الوصف غير الصريح على الوصف الصريح اه «سمين». ﴿فَاتَّبِعُوهُ﴾: ﴿الفاء﴾: حرف عطف وتفريع، ﴿اتبعوه﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية معطوفة مفرعة على جملة قوله: ﴿وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ﴾. ﴿وَاتَّقُوا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿اتبعوه﴾. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: ناصب واسمه، وجملة ﴿تُرْحَمُونَ﴾ خبر ﴿لعل﴾، وجملة ﴿لعل﴾ مستأنفة مسوق لتعليل ما قبلها.
﴿أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِراسَتِهِمْ لَغافِلِينَ (١٥٦)﴾.
﴿أَنْ﴾: حرف نصب ومصدر. ﴿تَقُولُوا﴾: فعل وفاعل منصوب بـ ﴿أَنْ﴾، والجملة الفعلية صلة ﴿أَنْ﴾ المصدرية في تأويل مصدر مجرور بإضافة مصدر مقدر معلل لفعل محذوف جوازا تقديره: وأنزلنا عليكم هذا القرآن كراهية قولكم يوم القيامة، والجملة المحذوفة المقدرة مستأنفة استئنافا بيانيا. ﴿إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ﴾ إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: ﴿إِنَّما﴾: أداة حصر ونفي. ﴿أُنْزِلَ الْكِتابُ﴾: فعل ونائب فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لـ ﴿تَقُولُوا﴾.
﴿عَلى طائِفَتَيْنِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿أُنْزِلَ﴾. ﴿مِنْ قَبْلِنا﴾: جار ومجرور
(١) الفتوحات.
٩ / ١٩١