﴿قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ (٦١) وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ (٦٢) أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ (٦٣) إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (٦٤)﴾.
﴿قالُوا﴾: فعل، وفاعل، والجملة مستأنفة. ﴿رَبَّنا﴾: منادى مضاف، حذف منه حرف النداء، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالُوا﴾. مَنْ ﴿:﴾ اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، ﴿قَدَّمَ﴾: فعل ماض، وفاعل مستتر، صلة من الموصولة، ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿قَدَّمَ﴾، ﴿هذا﴾: مفعول ﴿قَدَّمَ﴾، ﴿فَزِدْهُ﴾: الفاء: رابطة الخبر بالمبتدأ، لما في الموصول من رائحة الشرط، ﴿زده﴾: فعل أمر، وفاعل مستتر، ومفعول به. ﴿عَذابًا﴾: مفعول ثان لـ ﴿زده﴾، ﴿ضِعْفًا﴾: صفة لـ ﴿عَذابًا﴾؛ أي: مضاعفًا ﴿فِي النَّارِ﴾: متعلق بـ ﴿زده﴾ أو صفة ثانية لـ ﴿عَذابًا﴾. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر لمبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب، مقول ﴿قالُوا﴾ على كونها جواب النداء. ﴿وَقالُوا﴾: فعل، وفاعل، معطوف على ﴿قالُوا﴾ الأول، والضمير يعود لكفار مكة، كأبي جهل وأضرابه. ﴿ما﴾: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ، ﴿لَنا﴾: جار ومجرور خبره، والجملة الاسمية في
٢٤ / ٤٥٧