تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

الرفع خبر ﴿إن﴾ المخففة، وجملة ﴿إن﴾ المخففة معطوفة على ما قبلها. ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم ﴿إِنْ﴾: حرف نصب، ﴿عِنْدَنا﴾: ظرف، ومضاف إليه، خبر ﴿أَنَّ﴾ مقدم على اسمها، ﴿ذِكْرًا﴾ اسمها مؤخر. ﴿مِنَ الْأَوَّلِينَ﴾ صفة لـ ﴿ذِكْرًا﴾ وجملة ﴿أن﴾ من اسمها وخبرها في تأويل مصدر، مرفوع على كونه فاعلًا لفعل محذوف بعد ﴿لَوْ﴾ الشرطية؛ لأن ﴿لَوْ﴾: الشرطية، لا يليها إلا الفعل، والتقدير: لو ثبت كون ذكر من الأولين عندنا. ﴿لَكُنَّا﴾ اللام: رابطة لجواب ﴿لَوْ﴾ الشرطية، ﴿كنا﴾: فعل ناقص واسمه، ﴿عِبادَ اللَّهِ﴾ خبره، ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ صفة لعباد الله، وجملة ﴿كان﴾: جواب لـ ﴿لَوْ﴾ الشرطية، لا محل لها من الإعراب. وجملة ﴿لَوْ﴾ الشرطية في محل النصب مقول لـ ﴿يقولون﴾. ﴿فَكَفَرُوا بِهِ﴾ الفاء: عاطفة على محذوف، تقديره: فجاءهم ذكر أي ذكر ﴿فَكَفَرُوا بِهِ﴾. ﴿كفروا﴾: فعل وفاعل معطوف على ذلك المحذوف، ﴿بِهِ﴾ متعلق بـ ﴿كفروا﴾، ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء: عاطفة، ﴿سوف﴾: حرف تنفيس للاستقبال البعيد، ﴿يَعْلَمُونَ﴾ فعل وفاعل، معطوف على ﴿كفروا﴾.
﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ (١٧١) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (١٧٢) وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ (١٧٣)﴾.
﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية، واللام: موطئة للقسم. ﴿قد﴾: حرف تحقيق. ﴿سَبَقَتْ كَلِمَتُنا﴾: فعل، وفاعل. ﴿لِعِبادِنَا﴾: متعلق بـ ﴿سَبَقَتْ﴾. ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ صفة لـ ﴿عبادنا﴾، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة. ﴿إِنَّهُمْ﴾: ناصب واسمه، ﴿لَهُمُ﴾ اللام: حرف ابتداء. ﴿هم﴾: ضمير فصل، ﴿الْمَنْصُورُونَ﴾: خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾ جملة مفسرة لـ ﴿كَلِمَتُنا﴾، لا محل لها من الإعراب. ﴿وَإِنَّ جُنْدَنا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة، ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب، ﴿جُنْدَنا﴾ اسمها، ﴿لَهُمُ﴾ اللام: حرف ابتداء، ﴿هم﴾ ضمير فصل، ﴿الْغالِبُونَ﴾ خبر ﴿إِنَّ﴾، وجملة ﴿إِنَّ﴾: معطوفة على جملة ﴿إِنَّ﴾ المذكورة قبلها.
﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (١٧٤) وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (١٧٥) أَفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ (١٧٦) فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٧) وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (١٧٨) وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (١٧٩)﴾.

٢٤ ‏/ ٢٩٨