[وممَّن ذكره: الشهاب أحمدُ بن عبد اللَّه الطَّاوسي في «مشيخته»، فقال: الحافظ الإمام قاضي قُضاة الإسلام، مُسند بلاد مصر والشام، الشيخ شهاب الدين أبو الفضل ابن حجر.
والعفيف محمد بن عبد الرحيم بن عبد الكريم الجُرْهي، والد نعمة اللَّه، وكلاهما من طلبته، فقال في «مشيخته»: الإمام العلامة، الحافظ البارع، المتقن الضابط، الثقة المأمون، فلان. إمامٌ حافظٌ، متبحر في علم الحديث والأدب. وله تواليف بديعة] (٣).
وفي (٩) المؤتلف والمختلف، وقد أدخله فيه بعض مَنْ قدَّمناهم، (١٠)، وأدخله ابنُ خطيب الناصرية في «تاريخ حلب»، والفاسي (١١) في «ذيل التقييد».
فهذه زيادةٌ على عشرة أنواع مِنْ فنِّ التاريخ وقع إدخاله فيها. وكذا يتعيَّن إدخاله في الأذكياء والظُّرفاء والكتَّاب.
وقد سبقني لما أشرت إليه الجاحظُ، فقال في ترجمة أبي الأسود الدؤلي: كان معدودًا في طبقات مِنْ النَّاس، مقدمًا في كل منها، كان يُعَدُّ في التَّابعين، وفي الشًّعراء، والفقهاء، والمحدثين، والأشراف، والفرسان،
(١) في «معجمه» ساقطة من (ب).
(٢) في (ب): منهم الشيخ برهان الدين البقاعي، وكذا كانت في (ح)، ثم غيرت كما هنا.
(٣) ما بين حاصرتين ساقط من (ب).
(٢) في (ب): منهم الشيخ برهان الدين البقاعي، وكذا كانت في (ح)، ثم غيرت كما هنا.
(٣) ما بين حاصرتين ساقط من (ب).
١ / ٣٣٤