وعلى أىّ الحديث ليس صريحًا في تحديد الساعة يوم الجمعة إلا أن يؤخذ من نهايته على سبيل الاستنباط إذ لم أجد في الباب لسلمان غير هذا.
١٠١٩/ ٧٠٩ - وأما حديث عبد الله بن سلام:
فرواه ابن ماجه ١/ ٢١٥ كما في الزوائد وأحمد ٣/ ٦٥ و٥/ ٤٥٠ والمروزى في كتاب الجمعة ص ٣٢ و٣٣ والطبراني في الكبير المفقود منه ص ٩٢:
من طريق الضحاك بن عثمان عن أبى النضر عن أبى سلمة عن عبد الله بن سلام قال: قلت: يا رسول الله إنا نجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلى يسأل الله شيئًا إلا قضى الله حاجته قال عبد الله بن سلام: فأشار إلى رسول الله - ﷺ - يقول: «بعض ساعة» فقلت: صدقت أو بعض ساعة فقلت: أي ساعة هي؟ قال: «آخر ساعات
النهار» قلت: إنها ليست ساعة صلاة قال: «بلى إذا صلى ثم جلس لم يجلسه إلا الصلاة فهو في صلاة» والسياق للمروزى قال البوصيرى: إسناده صحيح، ومداره على الضحاك وهو حسن الحديث.
١٠٢٠/ ٧١٠ - وأما حديث أبى لبابة:
١٠٢١/ ٧١١ - وسعد بن عبادة:
فتقدم تخريجهما في الباب السابق.
١٠٢٢/ ٧١٢ - وأما حديث أبى أمامة:
فذكر أحمد شاكر أنه وقع اختلاف في نسخ الكتاب لذا لم يذكره صاحب التحفة ولا الطوسى في مستخرجه وهذا الأرجح لنسخ الكتاب لذا لم أذكره.
٢ / ٩٨٧