٩٣٧/ ٦٢٧ - وأما حديث أم هانئ:
فرواه أحمد ٦/ ٣٤٣ و٤٢٤ والطبراني في الكبير ٢٤/ ٤١٠ و٤١١ والنسائي ٢/ ١٣٩ والترمذي في الشمائل ص ١٦٣ والطحاوى ١/ ٣٤٤:
من طريق مسعر عن أبى العلاء عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ قالت: (كنت أسمع قراءة النبي - ﷺ - وأنا على عريشى) زاد أحمد: «في جوف الليل» وأبو العلاء هو هلال بن خباب ثقة إلا أن ابن معين رماه بالتغيير بآخرة وأنكر هذا.
ويحيى بن جعدة ثقة أيضًا فالحديث صحيح.
٩٣٨/ ٦٢٨ - وأما حديث أنس:
ففي البخاري ٩/ ٩٠ و٩١ وأبى داود ٢/ ١٥٤ والترمذي في الشمائل ص ١٦٢ والنسائي ٢/ ١٣٩ وابن ماجه ١/ ٤٣٠ وأحمد ٣/ ١١٩ و١٢٧ و١٣١ و١٩٢ و١٩٨ و٢٨٩ وأبى يعلى ٣/ ٢٢٣ و٢٦٤ والدارقطني ١/ ٣٠٨ وأبى الشيخ في أخلاق النبي - ﷺ - ص ١٨٢:
من طريق همام وجرير كلاهما عن قتادة قال سئل أنس: كيف كانت قراءة النبي - ﷺ - فقال: «كانت مدًّا ثم قرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يمد بسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم» والسياق للبخاري.
٩٣٩/ ٦٢٩ - وأما حديث أم سلمة:
فرواه أبو داود ٢/ ١٥٤ والترمذي في الجامع ٢/ ١٨٢ و١٨٥ والشمائل ص ١٦٢ وابن سعد في الطبقات ١/ ٣٧٦ والنسائي ١/ ١٤٢ وأحمد ٦/ ٢٩٤ و٣٠٠ و٣٠٢ و٣٢٣ وأبو يعلى ٦/ ٢٥١ وابن المنذر في الأوسط ٣/ ١١٩ وابن خزيمة ١/ ٢٤٨ والدارقطني ١/ ٣٠٧ و٣١٣ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ١٩٩ والحاكم ١/ ٢٣٢ والطبراني في الكبير ٢٣/ ٢٧٨ و٢٩٢ والبيهقي ٢/ ٤٤ والبخاري في خلق أفعال العباد ص ١٤٦ وأبو الشيخ في أخلاق النبي - ﷺ - ١٨٢:
من طريق الليث وابن جريج والسياق ليث كلاهما عن ابن أبى مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله - ﷺ - وصلاته فقالت: (ما لكم وصلاته وكان يصلى وينام قدر ما صلى ثم يصلى قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت
٢ / ٩٠٥