نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

شاهين في فضائل شهر رمضان ص ٣٢ و٣٣:
من طريق عصام بن زيد عن محمَّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن النَّبِيّ - ﷺ - رقى المنبر فلما رقى الدرجة الأولى قال:»آمين«ثم رقى الثَّانية فقال:»آمين«ثم رقى الثالثة فقال:»آمين«فقالوا: يَا رسول الله سمعناك تقول:»آمين«ثلاث مرات قال:»لما رقيت الدرجة الأولى جاءنى جبريل - ﷺ - فقال: شقى عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت: «آمين» ثم قال: شقى عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت: «آمين» ثم قال: شقى عبد ذكرت عنده ولم يصل عليك فقلت: «آمين». والسياق للبخاري وعصام مجهول وقد قال فيه الذهبي: «لا يعرف».
* وأما رواية الفضل عنه:
من طريق عبد الرَّحْمَن بن مغراء عن الفضل بن مبشر قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله - ﷺ -: «من ذكرت عنده فلم يصل على فقد شقى» والفضل ضعيف.

٣٩٧٤/ ٥١ - وأما حديث أنس:
فرواه عنه سلمة بن وردان وموسى الطَّويل وثابت والزهري.
* أما رواية سلمة عنه:
ففي فضل الصلاة على النَّبِيّ - ﷺ - لإسماعيل القاضي ص ٣٠ و٣١ وابن شاهين في فضائل رمضان ص ٣٠:
من طريق عبد الله بن مسلمة قال: ثنا سلمة بن وردان قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ارتقى النَّبِيّ - ﷺ - على المنبر درجة فقال: «آمين» ثم ارتقى الثَّانية فقال: «آمين» ثم ارتقى الثالثة فقال: «آمين» ثم استوى فجلس فقال أصحابه: على ما أمنت؟ قال: «أتاني جبريل فقال: رغم أنف امرئٍ ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين فقال: رغم أنف امرئٍ أدرك أبويه فلم يدخل الجنة فقلت: آمين فقال: رغم أنف امرئٍ أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت آمين» وسلمة ضعيف.
* وأما رواية موسى عنه:
ففي فوائد تمام ٢/ ١٣:
من طريق محمَّد بن مسلمة الواسطيّ بواسط ثنا موسى الطَّويل ثنا مولانا أنس بن مالك قال: صعد رسول الله - ﷺ - فقال: «آمين» ثم صعد فقال: «آمين» ثم صعد فقال:
٦ ‏/ ٣٥٠٦