* وأما رواية ابن عمر عنه:
ففي مسند عمر للنجاد ص ٥٩ والبزار كما في زوائده ٣/ ٢٢ والفريابى في القدر ص ١٠٤ و١٠٥ وابن عدى ١/ ١٨٩ وأبي الشيخ في تاريخ أصبهان ٣/ ٥٦٣ والطبراني في الأوسط ٥/ ١٥ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ١/ ١٢١ والبيهقي في القدر ص ٢٩٨ و١٩١:
من طريق نافع ويحيى بن يعمر وهذا لفظ نافع عن ابن عمر عن عمر قال: قال رسول اللَّه - ﷺ -: «التقى آدم وموسى فقال له موسى: أنت آدم الذى خلقك اللَّه بيده وأسجد لك ملائكته وأدخلك جنته ثم أخرجتنا منها؟ فقال له آدم: أنت موسى الذى اصطفاك اللَّه برسالته وقربك نجيًّا فانزل عليك التوراة فأسألك بالذى أعطاك ذلك بكم تجده كتب على قبل أن أخلق؟ قال: أجده كتب عليك في التوراة قبل أن نخلق بألفى عام» قال رسول اللَّه - ﷺ -: «فحاج آدم موسى فحاج آدم موسى فحاج آدم موسى» والسياق للنجاد.
ولا يصح السند إلى نافع إذ هو من طريق عمار بن زربى قال: حدثنا بشر بن منصور عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع به. وعمار كذب كما في الكامل وقد تفرد بهذا كما قاله الطبراني. وأما الرواية إلى ابن يعمر فجاءت من رواية عبد اللَّه بن بريدة والردينى بن أبي مجلز وسليمان التيمى. أما الرواية إلى ابن بريدة فهي من طريق مطر الوراق وفيه ضعف قابل الانجبار وأما رواية سليمان التيمى فمن طريق ابنه معتمر إلا أن الدارقطني في: الأفراد
٥ / ٢٩٧٤