ففي الكامل لابن عدى ٣/ ٢١٤ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٥/ ٥٥:
من طريق زكريا بن حكيم الحبطى ثنا عطاء بن السائب عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال: سمعت رسول اللَّه - ﷺ - يقول: «من آذى المسلمين في طريقهم أصابته لعنتهم» وزكريا ضعيف وقد تفرد بهذا السياق وعطاء معلوم أمره وحديث: «اتقوا الملاعن الثلاث» أصح من هذا.
* وأما رواية حرام بن حكيم عنه:
ففي الصلاة للمروزى ٢/ ٨١٨:
من طريق يحيى بن حمزة قال: حدثنى بشر بن العلاء بن زبر أنه سمع حرام بن حكيم يحدث عن أبي ذر قال: قال رسول اللَّه - ﷺ - بمثل رواية مرثد السابقة الذكر وينظر في بشر.
* وأما رواية الحسن عنه:
ففي البزار ٩/ ٤٦٢ وهناد في الزهد ٢/ ٥١٦:
من طريق العوام بن جويرية، عن الحسن، عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول اللَّه ما تقول في الصلاة؟ قال: «عمود الإسلام»، قال: قلت: فما تقول في الجهاد؟ قال: «سنام العمل؟» قال: ثم بدرنى قبل أن أسأله قال: «والصدقة شيء عجب» قال: قلت: يا رسول اللَّه لقد تركت أفضل عملى في نفسى، ما ذكرته، قال: وما هو؟ قال: قلت: الصوم، قال: «قربة وليس هناك»، قال: قلت: فإن لم يكن لى مال قال: «فمن نوالك»، قال: قلت فإن لم أفعل؟ قال: «فمن عقر طعامك»، قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: «فاتقى النار، ولو بشق تمرة»، قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: «فأمط أذى عن الطريق»، قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: «فكلمة طيبة»، قال: قلت فإن لم أفعل؟ قال: «فدع الناس من الشر، فإنها صدقة تصدق، على نفسك» قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: «فإن لم تعمل يا أبا ذر فما تريد أن تترك فيك من الخير شيئًا؟» قال: قلت: فأى الصدقة أفضل؟ قال: «أكثرها، فأكثرها» والسياق لهناد والعوام ضعيف والحسن لا سماع له من أبي ذر.
* * *
٥ / ٢٨٤٩