٣٠١٠/ ٦٠ - وأما حديث أنس:
فرواه عنه يزيد بن أبي مريم وقتادة ومختار بن فلفل وسليمان التيمى وخالد بن الفزر وهلال.
* أما رواية يزيد عنه:
ففي ابن أبي شيبة ٥/ ٥٠٣ والطحاوى ٤/ ٢١٣:
من طريق أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس قال: «كنا ننبذ الرطب والبسر على عهد رسول اللَّه - ﷺ - فلما نزل تحريم الخمر هذه فنهى عن الأوعية ثم تركناهما» ولم أر فيه إلا تدليس أبي إسحاق.
* وأما رواية قتادة عنه:
ففي مسلم ٣/ ١٥٧٢ وأحمد ٣/ ١٣٤ و٢١٠ و٢٥١ وأبي يعلى ٣/ ٢١٨ و٢٧٩ وابن حبان ٧/ ٣٧٨ والبيهقي ٨/ ٣٠٨:
من طريق عمرو بن الحارث وغيره أن قتادة حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول: «إن رسول اللَّه - ﷺ - نهى أن يخلط التمر والزهو ثم يشرب وأن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر» والسياق لمسلم.
* وأما رواية المختار عنه:
ففي النسائي ٨/ ٢٩١:
من طريق وقاء بن إياس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: «نهى رسول اللَّه - ﷺ - أن نجمع شيئين نبيذًا يبغى أحدهما على صاحبه» قال: وسألته عن الفضيخ فنهانى عنه قال: كان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين فكنا نقطعه«ووقاء لين الحديث.
* وأما رواية سليمان التيمى عنه:
ففي أبي يعلى ٤/ ١٣٥:
من طريق حماد عن سليمان التيمى عن أنس»أن رسول اللَّه - ﷺ - نهى أن يخلط بين البسر والتمر" وإسناده حسن.
٥ / ٢٧٥٣