ففي ابن ماجه ٢/ ١١١٢ وأبن أبي الدنيا في الشكر ص ٦٥ والخرائطى في فضيلة الشكر ص ٥٧ والطبراني في الأوسط ٦/ ٢٩٣ و٨/ ٣٨ وابن عدى في الكامل ٣/ ٤٢:
من طريق الزهرى وهشام والسياق للزهرى عن عروة عن عائشة قالت: دخل النبي - ﷺ - البيت فرأى كسرة ملقاة، فأخذها فمسحها ثم أكلها وقال: «يا عائشة أكرمى كريمًا، فإنها ما نفرت عن قوم قط فعادت إليهم» والسياق لابن ماجه.
وقد تفرد به عن الزهرى الوليد بن محمد الموقرى وهو متهم. وأما الرواية عن هشام فمن طريق عبد اللَّه بن مصعب والقاسم بن غصن وخالد بن إسماعيل.
* تنبيه:
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبد اللَّه بن مصعب والقاسم بن غصن تفرد به عن عبد اللَّه بن مصعب يحيى بن سليمان وتفرد به عن القاسم بن غصن: آدم بن أبي إياس» وما قاله من تفرد ابن مصعب وابن غصن غير صواب لما تقدم أنهما توبعا. وهؤلاء ضعفاء أما عبد اللَّه فذكره في اللسان ٣/ ٣٦١ ونقل ابن معين ضعفه. وأما القاسم فذكره أيضًا في اللسان ٤/ ٤٦٤ ونقل عن عامة الأئمة ضعفه كأحمد والرازيان والعقيلى وغيرهم وأما خالد فذكره ابن عدى وذكره له هذا الحديث في ترجمته وقال متهم بالوضع فبان عدم صحة الحديث.
* وأما رواية أم كلثوم عنها:
ففي أبي داود ٤/ ١٣٩ و١٤٠ والترمذي في الجامع ٤/ ٢٨٨ والشمائل ص ٩٧ والنسائي في اليوم والليلة ص ٢٥١ و٢٦٢ وأحمد ٦/ ١٤٣ و٢٠٧ و٢٠٨ و٢٦٥ والطيالسى ص ٢١٩ وإسحاق ٣/ ٦٨٩ و٦٩٠ والدارمي ٢/ ٢١ والطحاوى في المشكل ٣/ ١١٧ و١١٨ وابن حبان ٧/ ٣٢٣ والحاكم ٤/ ١٠٨ والبيهقي ٧/ ٢٧٦:
من طريق هشام يعنى ابن أبي عبد اللَّه الدستوائى عن بديل عن عبد اللَّه بن عبيد عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة -رضي الله عنهما- أن رسول اللَّه - ﷺ - قال: «إذا أكل أحدكم فليذكر اسم اللَّه تعالى فإن نسى أن يذكر اسم اللَّه تعالى في أوله فليقل بسم اللَّه أوله وآخره» والسياق لأبى داود.
وقد اختلف في إسناده على هشام فقال عنه إسماعيل بن إبراهيم وروح بن عبادة وعفان بن مسلم والطيالسى أبو داود ومعاذ بن معاذ ما تقدم. خالفهم يزيد بن هارون إذ
٥ / ٢٦٦٠