وقد اختلف فيه على عزرة فقال عنه قتادة ما تقدم. خالفه عاصم الأحول إذ قال: سمعت عزرة يقول: إن أبا العالية قال: قال عبد اللَّه بن مسعود فذكر نحوه فأسقط من السند بعض من تقدم. ولا أعلم من أثبت أو نفى سماع أبي العالية من ابن مسعود علمًا بأن شعبة كما في علل أحمد ١/ ٤٦ و٣١٣ نفى سماعه من على مع أن الإمام أحمد أثبت الرواية له عن عمر كما في العلل ١/ ١٢٠ فاللَّه أعلم.
* وأما رواية هزيل والحارث عنه:
فتقدم تخريجهما في النكاح برقم ٢٨.
٢٨٥١/ ٩١ - وأما حديث أسماء بنت أبي بكر:
فرواه عنها فاطمة بنت المنذر ومنصور بن صفية عن أمه.
* أما رواية فاطمة عنها:
فرواها البخاري ١٠/ ٣٧٤ ومسلم ٣/ ١٦٧٦ والنسائي في الصغرى ٨/ ١٤٥ والكبرى ٥/ ٤٢١ وابن ماجه ١/ ٦٤٠ وأحمد ٦/ ٣٤٥ و٣٤٦ و٣٥٣ والحميدي ١/ ١٥٣ وإسحاق ٥/ ١٢٧ وابن الجعد في مسنده ص ٢٤٢ وابن أبي شيبة ٦/ ٧٥ وابن المنذر في الأوسط ٢/ ٢٧٧ والطحاوى في المشكل ٣/ ١٦٠ و١٦١ والطبراني في الكبير ٢٤/ ١١٤ و١١٥ و١٢٧ و١٢٨ والأوسط ٨/ ٢٩٩ والبيهقي ٢/ ٤٢٦ وابن حبان ٧/ ٤١٩:
من طريق هشام بن عروة عن امرأته فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر قالت: «لعن النبي - ﷺ - الواصلة والمستوصلة» والسياق للبخاري.
* وأما رواية منصور عن أمه عنها:
ففي البخاري ١٠/ ٣٧٤ ومسلم ٣/ ١٦٧٦ وأحمد ٦/ ٣٥٠ والطبراني ٢٤/ ١٣١:
٥ / ٢٦٠٦