٢٠٩٦/ ١٣١ - وأما حديث ابن عباس:
فرواه عنه طاوس وعكرمة وابن سيرين والشعبى ومقسم وأبو طالب وحميد.
* أما رواية طاوس عنه:
ففي البخاري ٤/ ٤٥٨ ومسلم ٣/ ١٢٠٥ وابن ماجه ٢/ ٧٣١ وأحمد ١/ ٢٥٠ و٢٥٨ و٢٩٢ و٢٩٣ و٣٢٧ وابن سعد ١/ ٤٤٥ والطحاوى في الشرح ٤/ ١٢٩ و١٣٠وابن حبان ٧/ ٢٢٩ و٢٩٩ وأبو جعفر بن البخترى في حديثه ص ١٤٦ والطبراني ١١/ ٢١ والأوسط ٨/ ٢٢٨ والحا كم ٤/ ٤٠٥ والبيهقي ٩/ ٣٣٧ و٣٣٨:
من طريق وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «احتجم النبي - ﷺ - وأعطى الحجام أجره» والسياق للبخاري زاد غيره «واستعط».
* وأما رواية عكرمة عنه:
ففي البخاري ٤/ ٤٥٨ وأبى داود ٣/ ٧٠٨ وأحمد ١/ ٣٥١ وابن سعد ١/ ٤٤٥ و٤٤٦ والطبراني في الكبير ١١/ ٣١٩ و٣٢٧ و٣٣٨ و٣٤٣ و٣٥٦ والأوسط ٦/ ١٦٠ و٨/ ٢٠ و٢١ و٩/ ١٥٣:
من طريق خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «احتجم النبي - ﷺ - وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه» والسياق للبخاري.
* وأما رواية ابن سيرين عنه:
ففي أحمد ١/ ٣٣٣ وابن أبى شيبة ٥/ ١١٥ وأبى عوانة في مستخرجه ٣/ ٣٥٨ وابن الأعرابى في معجمه ١/ ٤٢ و٢/ ٦٨٠ وابن جميع في معجمه ص٢٩١ والطبراني في الأوسط ٣/ ٥٨ و٦/ ٩٤ والبيهقي ٩/ ١٣٨:
من طريق يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال: «احتجم النبي - ﷺ - وأعطى الحجام أجره ولو كان به بأسًا لم يعطه» والسياق لأبى عوانة.
والحديث فيه علتان:
الأولى: الاختلاف فيه على ابن سيرين.
فقال عنه يزيد بن إبراهيم وأيوب وهشام بن حسان وأشعث وسعيد بن عبد الرحمن وابن عون. ما تقدم واختلف فيه على يونس بن عبيد فقال عنه جعفر الأحمر مثل قول
٤ / ٢٠٢١