وقد اختلف فيه على ابن جريج إذ رواه عنه ابن وهب كما تقدم إلا أنه قال في شيخ ابن جريج عبد الله بن كثير بن المطلب ووافقه على ذلك عبد الرزاق كما عند ابن حبان خالفهما حجاج بن محمد إذ قال عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن محمد بن قيس عنها، فكانت المخالفة لابن وهب في تعيين نسب شيخ ابن جريج حيث قال ابن وهب ما سبق خالفه حجاج إذ عين كونه ابن أبي مليكة.
وهذه الطريق قد خرجها مسلم في صحيحه إلا أنه أبهم شيخه حيث قال: «وحدثنى من سمع حجاجًا الأعور قال: حدثني حجاج بن محمد، حدثنا ابن جريج، أخبرنى عبد الله فذكر ما قدمته مع المتن» وبأن بهذا أن المهمل في قول مسلم «رجل من قريش» هو ابن أبي مليكة كما يعلم من ذكر الاختلاف عند النسائي.
وحجاج أقوى من ابن وهب وعبد الرزاق، وقد وقع عند عبد الرزاق في المصنف «أخبرنى ابن جريج قال: أخبرنا محمد بن قيس بن مخرمة قال: سمعت عائشة» وهذه رواية الدبرى عن عبد الرزاق والرواية السابقة هي رواية محمد بن عبد الله العطار. والنفس تميل إلى ما خرجه مسلم. وابن وهب قد تكلم في روايته عن ابن جريج لأنه سمع منه في حال الصغر ولا تقاوم متابعة عبد الرزاق لكي تقدمان على حجاج.
* وأما رواية عبيد بن عمير عنها:
ففي البخاري ٩/ ٣٧٤ ومسلم ٢/ ١١١٠والنسائي ٥/ ٢٨٦ وأحمد ٦/ ٢٢١ وأبى عوانة ٣/ ١٥٨ وأبى نعيم ٤/ ١٥٥ في مستخرجيهما:
من طريق ابن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول: "سمعت عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - ﷺ - كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلًا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي - ﷺ - فلتقل إنى لأجد منك ريح مغافير أكلت مغافير،
٤ / ١٨٨٢