وعلى أي فالسند ضعيف من أجل ولدها على بن زيد.
١٧٩٦/ ١٧٣ - وأما حديث أبى سعيد:
فرواه عنه عطية العوفى وأبو نضرة وأبو الهيثم وأبو سلمة.
* أما رواية عطية عنه:
ففي الترمذي ٤/ ٦٣٩ والطبراني في الأوسط ٥/ ٣٦٦.
من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافى عن عطية عن أبى سعيد قال: دخل رسول الله - ﷺ - مصلاه فرأى ناسًا كأنهم يكتشرون قال: «أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى الموت فكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول: أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر: مرحبًا وأهلًا أما إن كنت لأحب من يمشى على ظهرى إلى فإذا وليتك اليوم وصرت إلى فسترى صنيعى بك فال: فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة. وإذا دفن العبد الفاجر والكافر قال له القبر: لا مرحبًا ولا أهلًا أما إن كنت لأبغض من يمشى على ظهرى إلىَّ فإذا وليتك اليوم وصرت إلى فسترى صنيعى بك قال فيلتئم عليه حتى تلتقى عليه وتختلف أضلاعه» قال: قال رسول الله - ﷺ -: «بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض» قال: «ويقيض الله له سبعين تنينًا لو أن واحدًا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئًا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضى به إلى الحساب» قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار». والسياق للترمذي وعطية معروف الضعف.
* وأما رواية أبى نضرة عنه:
ففي أحمد ٣/ ٣ و٤ وابن جرير في التفسير ١٣/ ١٤٢ والبزار كما في زوائده ١/ ٤١٢ وابن أبى عاصم في السنة ٢/ ٤١٧:
من طريق عباد بن راشد عن داود بن أبى هند قال: سمعت أبا نضرة يقول: حدثنى
٣ / ١٧٢٠