وأما الخلاف فيه على خالد فوصله عنه يزيد بن زريع وهشيم بن بشير وعبد الأعلى بن عبد الأعلى خالفهم إسماعيل بن إبراهيم إذ رواه عن أيوب عن عكرمة مرسلًا. ولا شك أن الصواب مع من وصل إذ هم في أيوب أقوى وأحفظ. وهذا اختيار البخاري.
* وأما رواية عطاء عنه:
ففي البخاري ٣/ ٥٥٩ والنسائي في الكبرى ٢/ ٤٤٦ وأحمد ١/ ٢١٦ وأبى يعلى ٣/ ٥٦ وابن جرير ١/ ٢٢١ و٢٢٢ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ٢٣٦ والمشكل ١٥/ ٢٨٣ وابن حبان ٦/ ٧٠ والطبراني في الكبير ١١/ ١٥٦ و١٥٧ والأوسط ٥/ ٢٣٤ و٩/ ١٤٧ و١٤٨ والدارقطني ٢/ ٢٥٢ و٢٥٤ والبيهقي ٥/ ١٤٣:
من طريق منصور بن زاذان وغيره عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:»سئل النبي - ﷺ - عمن حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال: «لا حرج لا حرج». والسياق للبخاري.
وقد رواه عن عطاء غير من تقدم فممن رواه عنه عبد العزيز بن رفيع وإسماعيل بن مسلم وهشام بن عروة. وابن أبى ليلى وحجاج وابن جريج وابن خثيم وأسامة بن زيد وقيس بن سعد وعباد بن منصور واختلفوا في وصله وإرساله ومن أي مسند هو كل ذلك عن عطاء.
أما الواصلون له الذين جعلوه عنه من مسند ابن عباس بالسند السابق فهم عبد العزيز وإسماعيل وهشام. وأما الذين أرسلوه عنه فلم يذكرو ابن عباس فهم ابن أبى ليلى وحجاج وابن جريج.
وأما الذين جعلوه عنه من غير مسند ابن عباس. فهم أسامة وقيس وعباد إذ جعلوه عنه من مسند جابر وتقدم تخريجه في أول الباب.
وأما ابن خيثم فاختلف فيه عليه. فقال عنه عبد الرحيم بن سليمان والقاسم بن يحيى كما قال عبد العزيز ومن تابعه. خالفهم وهيب بن خالد إذ قال عنه عن سعيد بن جبير عن
٣ / ١٥٢٩