من طريق عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة ما بينهما تزيد في العمر والرزق وتنفيان الدنوب». والسياق للحارث.
وقد اختلف في رفعه ووقفه ومن أي مسند هو تقدم ذكر ذلك في حديث عمر من هذا الباب.
١٤٥٨/ ٥ - وأما حديث أبي هريرة:
فرواه عنه أبو صالح وأبو حازم وأبو سلمة وابن المسيب وأبو جعفر وابن سيرين
والأعرج وعطاء.
* أما رواية أبى صالح عنه:
ففي البخاري ٣/ ٥٩٧ ومسلم ٢/ ٩٨٣ والترمذي ٣/ ٢٦٣ والطوسى ٤/ ١٩٦ والنسائي ٥/ ١١٢ و١١٥ وابن ماجه ٢/ ٩٦٤ وأحمد ٢/ ٢٤٦ و٤٦١ و٤٦٢ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٢٠١ و٢٠٢ وأبى يعلى ٦/ ١٢٧ و١٢٨ وابن أبى شيبة ٤/ ١٨٩ وعبد الرزاق ٥/ ٤ والطبراني في الأوسط ١/ ٢٧٧ و٢٧٨ و٩/ ١٤٤ و٥/ ١٥ و٧/ ٩٤ وابن خزيمة ٤/ ١٣١ وابن حبان ٦/ ٤ والدارمي ١/ ٣٦٢ والحارث بن أبى أسامة ص ١٢٤ كما في زوائده والدارقطني في العلل ١٠/ ١٧٢ والأفراد له كما في أطرافه ٥/ ٣٤٢ و٣٤٣ وابن أبى حاتم في العلل ١/ ٢٧٥ والبيهقي في الكبرى ١/ ٢٦٥ والشعب ٣/ ٤٧١ و٤٧٢ والفاكهى في تاريخ مكة ١/ ٤٢٩ ومالك في الموطأ ١/ ٣١٩ وابن عدى في الكامل ٧/ ٧٥ وأبى الفضل الزهرى في حديثه ٢/ ٦٠٩ والعقيلى ٤/ ٣٣٨:
من طريق سمى مولى أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة - ﷺ - أن رسول الله - ﷺ - قال: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة». والسياق للبخاري.
وقد اختلف في إسناده وذلك من قبل من أخذ عمن أخذه عن سمى إذ رواه عنه أيوب وعبيد الله بن عمر وسهيل بن أبى صالح ومالك والثورى وسفيان بن عيينة وابن عجلان. أما الخلاف فيه على أيوب.
فذلك في الرفع والوقف إذ رفعه عنه عباد بن كثير وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى. إلا أن عبادًا متروك وعبد العزيز اختلف الرواة عنه بين الرفع والوقف. وكذلك روى
٣ / ١٤٢٦