* تنبيهات:
الأول: وقع في الطيالسى كما في المنحة «أبو الأعمش» صوابه: «أبو الأشعث.
الثانى: وقع في الكبرى للنسائي أن وهب بن جرير يروى حديث شداد عن أبى قلابة والصواب أنه يرويه عن أبيه عن أبى قلابة.
الثالث: وقع فيه (أبو غفار) صوابه:»أبو عفان وهو المثنى بن سعيد كما في الطبراني إلا أنه وقع في الطبراني المثنى بن سعد صوابه ابن سعيد.
١٤١٤/ ١٥٥ - وأما حديث ثوبان:
فرواه أبو داود ٢/ ٧٠ و٧٢ و٧٣ والنسائي في الكبرى ٢/ ١٨ و٢١ و٢٢ وابن ماجه ١/ ٥٣٧ وأحمد ٥/ ٢٧٦ و٢٧٧ و٢٨٠ و٢٨٢ و٢٨٣ والطيالسى ١/ ١٨٦ كما في المنحة وابن خزيمة ٣/ ٢٢٦ و٢٣٦ وابن حبان ٥/ ٢١٨ وابن الجارود ص ١٤٠ والرويانى ١/ ٤١٢ وابن الأعرابى في معجمه ١/ ٣١ والدارمي ١/ ٣٤٧ والطحاوى ٢/ ٩٨ و٩٩ وعبد الرزاق ٤/ ٢٠٩ و٢١٠ وابن أبى شيبة ٢/ ٤٦٦ والطبراني في الكبير ٢/ ٩٠ و٩٤ و١٠١ والأوسط ٥/
٧٧ و٨/ ٢٠٠ والبخاري في التاريخ ٢/ ١٧٩ والإسماعيلى في معجمه ١/ ٤٧٥ وابن المقرى في معجمه ص ٢٨٤ وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ١١٩ والبيهقي ٤/ ٢١٥ و٢٦٦ والحاكم ١/ ٤٢٧ والخطيب في التاريخ ٥/ ١١٤ وابن أبى حاتم في العلل ١/ ٢٢٦ و٢٣٨ و٢٤٨:
من طريق قتادة عن شهر عن عبد الرحمن، بن غنم عن ثوبان أن رسول الله - ﷺ - قال: «أفطر الحاجم والمحجوم».
وقد اختلف فيه على قتادة اختلافًا كثيرًا تقدم بعضه في حديث على وشداد والغرض هنا ذكر الخلاف عليه وذكر بعض من وافقه على جعل الحديث من مسند ثوبان فرواه عن قتادة الليث بن سعد وسعيد بن أبى عروبة وشعبة وبكير بن أبى السمط وهمام وسعيد بن بشير.
أما الليث فقال عنه عن الحسن عن ثوبان. وذكر الطبراني أن الليث تفرد بذلك وسبقه إلى هذا النسائي وصوب أبو حاتم رواية الإرسال في هذا.
* وأما رواية شعبة وسعيد بن أبى عروبة فقالا عنه عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن ثوبان علمًا بأن لسعيد عن قتادة أكثر من سياق تقدم ذكره في حديث على.
٣ / ١٣٧٣