نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» — الصفحة ١٢٥٩

عبارته وليس ذلك كذلك فقد تابعه على هذا الخطأ من تقدم.

١٣١٤/ ٥٦ - وأما حديث ثوبان:
فرواه عنه معدان بن أبى طلحة وأبو شيبة.
* أما رواية معدان عنه:
فتقدمت في الكلام على حديث أبى الدرداء.
* وأما رواية أبي شيبة عنه:
ففي مسند أحمد ٥/ ٢٧٦ و٢٨٣ والطيالسى ص ١٣٣ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ٩٦ والمشكل ٤/ ٣٧٨ والطبراني في الكبير ٢/ ١٠٠ والبيهقي ٢٢٠/ ٤ والبخاري في التاريخ الكبير ٢/ ١٤٨ وابن أبى شيبة ٢/ ٤٥٥ والطوسى في مستخرجه ٣/ ٣٦٣ و٣٦٤: من طريق شعبة قال: حدثنا أبو الجودى عن بلج رجل من مهرة عن أبى شيبة المهرى قال: قلت لثوبان: حدثنا عن رسول الله - ﷺ - قال: «رأيت رسول الله - ﷺ - قاء فأفطر» والسياق للطحاوى.
والحديث أشار البخاري في التاريخ إلى ضعفه إذ قال: «إسناده ليس بذاك». اهـ ونقل عنه الحافظ في التعجيل قوله: «إسناده ليس بمعروف». اهـ. وأبو شيبة مجهول. ١٣١٥/ ٥٦ - وأما حديث فضالة بن عبيد:
فرواه ابن ماجه كما في زوائده ١/ ٢٩٩ وأحمد ٦/ ١٨ و٢٠ و٢١ و٢٢ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ٩٦ و٩٧ والمشكل ٤/ ٣٧٩ و٣٨٠ والطبراني في الكبير ٣٠١/ ٣٨ و٣١٦ والدارقطني في السنن ٢/ ١٨٢ والبيهقي ٤/ ٢٢٠ وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٧٨:
من طريق يزيد بن أبى حبيب عن أبى روق قال: سمعت فضالة بن عبيد الأنصارى يحدث أن النبي - ﷺ - خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فشرب فقلنا: يا رسول الله هذا يوم كنت تصومه قال: «أجل ولكنى قئت».
وقد اختلف فيه على يزيد إذ رواه عنه ابن إسحاق وابن لهيعة والمفضل بن فضالة وعميرة بن أبى ناجية فساقوه عن يزيد كما تقدم وبزيادة حنش الصنعانى بين أبى روق وفضالة.
وقد ذهب إلى ضعفه البوصيرى في زوائد ابن ماجه واستدل على ذلك بأمور ثلاثة:
٣ ‏/ ١٢٨٤