طريق أيوب بن عبد الله عنه به ولفظه: «أن رسول الله - ﷺ - أتى بماء فتوضأ ومسح برأسه وخلل لحيته» والسياق لأبى الشيخ قال البزار: «لا نعلم رواه هكذا إلا أيوب وهو بصرى لا نعلم روى عنه إلا معلى» وقال الحافظ في اللسان ١/ ٤٨٤: لا يعرف، وقال ابن عدى: «وأيوب بن عبد الله هذا لم أجد له من الحديث غير هذا الحديث الواحد وهو من هذا
الطريق لا يتابع عليه». اهـ. فالحديث على هذا ضعيف.
تنبيهان:
الأول:
وقع في طبقات أبى الشيخ أيوب ين عبد الله بن خالد وهو غلط صوابه أيوب بن عبد الله أبو خالد وانظر الأسماء والكنى لأبى أحمد الحاكم ٤/ ٢٥٩.
الثانى:
إذا علم ما قيل في أبى خالد فلم يصب ما قاله صاحب التعليق المغنى «بأنه ليس في إسناده مجروح». اهـ.
* وأما رواية محمد بن زياد عنه:
ففي الكامل لابن على ٧/ ١١٥:
من طريق هلال بن فياض ثنا هاشم بن سيد به ولفظه قال: (كان رسول الله - ﷺ - إذا توضأ خلل لحيته بأصابع كفيه ويقول: «بهذا أمرنى ربى») وهاشم أنكره أحمد وضعفه أبو حاتم وقال ابن معين: (ليس بشىء) وقال ابن على: (ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه) يعنى بذلك أن الرجل ينفرد بأحاديث لا يرويها الثقات وليس هو باهل لأن يعتمد عليه في مروياته.
* وأما رواية رقبة عنه:
ففي الأوسط للطبراني ٢/ ١٥٩:
من طريق عفيف بن سالم عن محمد بن أبى حفص الأنصاري عنه به ولفظه: قال رسول الله - ﷺ -: «حبذا المتخللون من أمتى» قال: عقبه: (لم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا
١ / ١٢٢