* تنبيه: وقع عند ابن أبى شيبة «جبلة بن جنادة» صوابه ما تقدم.
١٢٠٥/ ٤٠ - وأما حديث قبيصة:
فرواه مسلم ٢/ ٧٢٢ وأبو داود ٢/ ٢٩٠ والنسائي ٥/ ٨٨ و٨٩ وأحمد ٣/ ٤٧٧ و٥/ ٦٠ وابن أبى شيبة في مسنده ٢/ ٣٧٢ والطيالسى كما في المنحة ١/ ١٧٦ والحميدي ٢/ ٣٥٩ وابن جرير في التهذيب مسند عمر ١/ ٣٥ و٣٦ و٣٧ وابن أبى شيبة في المصنف ٣/ ١٠٠ وابن خزيمة ٤/ ٦٤ و٦٥ وابن حبان ٥/ ١٦٨ و٧/ ١٥٩ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ١٧ و١٨ والدارقطني في الغرائب كما في أطرافه ٤/ ٢٦٨ والسنن ٢/ ١١٩ و١٢٠ والأموال لأبى عبيد ص٦٥٦ و٦٥٧ والطبراني في الكبير ١٨/ ٣٧٠ والأوسط ٤/ ٨٤ والصغير١/ ١٧٩ و١٨٠ وابن الجارود ص١٣٤ والبيهقي ٦/ ٧٣ و٧/ ٢١ و٢٣ وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص٢٦٧ ومعمر في الجامع كما في نهاية مصنف عبد الرزاق ١١/ ٩٠:
من طريق هارون بن رياب قال: حدثنى كنانة بن نعيم العدوى عن قبيصة بن المخارق
الهلالى قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله - ﷺ - أسأله فيها فقال: «أقم معنا حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها» قال: ثم قال: «يا قبيصة، إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة، فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل اجتاحته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش -أو قال-: سدادًا من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوى الحجا من قومه: لقد أصابت فلانًا فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش»أو قال سدادا من عيش«فما سواهن من المسألة سحتًا يأكله صاحبها سحتًا» والسياق لمسلم.
٣ / ١١٧٣