وعلى أيَّ لو سلم لرواية من أرسل أو وقف فيكفى في أصل صحة الحديث ووصله ما اعتمد عليه الحافظ حسب ما تقدم.
١١٤٥/ ٨٣٥ - وأما حديث أبي هريرة:
فرواه عنه أبو سلمة والأعرج وأبو رافع وابن ميناء وأبو بكر بن عبد الرحمن ونعيم المجمر وابن سيرين ومحمد بن عبد الرحمن وابن يسار.
* أما رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه:
ففي البخاري في صحيحه ٢/ ٥٥٦ وفي تاريخه الكبير ١/ ٢١٣ ومسلم ١/ ٤٠٦ والنسائي ٢/ ١٢٤ وأحمد ٢/ ٤٤٩ وأبي يعلى ٥/ ٣٥٨ و٣٧٢ والطحاوي في المشكل ٩/ ٢٤٠ و٢٤١ وابن حبان ٤/ ١٨٧ وابن المنذر في الأوسط ٥/ ٢٧٠ وابن أبي شيبة ١/ ٤٥٨ والدارقطني ١/ ٤٠٦ وأبي نعيم ٢/ ١٧٦ والبيهقي ٢/ ٣١٥ والدارمي ١/ ٢٨٢ وأبي عوانة ٢/ ٢٢٨ والطبراني في الأوسط ٥/ ١٣٩ و٨/ ٣٤٤:
من طريق يحيى بن أبي كثير وغيره عن أبي سلمة قال: (رأيت أبا هريرة - رضي الله عنه - قرأ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد بها فقلت: يا أبا هريرة الم أرك تسجد؟ قال: لو لم أر النبي - ﷺ - يسجد لم أسجد) والسياق للبخاري.
والمشهور عن أبي سلمة من ثقات أصحابه ذكره أن السجدة فيما تقدم وقال محمد بن عمرو عنه إنها في «ص» كما عند الطبراني.
* وأما رواية الأعرج عنه:
ففي مسلم ١/ ٤٠٧ والدارقطني في السنن ١/ ٤٠٩ وأبي نعيم في المستخرج ٢/ ١٧٨ والبيهقي ٢/ ٣١٦ وأبي عوانة ٢/ ٢٢٨ والطحاوي في المشكل ٩/ ٢٤٢ والطبراني في الأوسط ٢/ ٢٨٢ و٣٠١ وابن عدى ٤/ ٣٠٠:
من طريق صفوان بن سليم وغيره عن عبد الرحمن الأعرج مولى بنى مخزوم عن أبي هريرة أنه قال: سجد رسول الله - ﷺ - في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، و﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ والأعرج
٢ / ١١٠٠