بل قد قال بعض متأخري الشافعية: إن المراد بالرفع المنهي عنه هنا: رفعهم أيديهم عند السلام مشيرين إلى السلام من الجانبين؛ كما صرح به في الرواية الأخرى (٣).
الطرف الثاني: في مواضعه: قال اللخمي: فيه خمسة أقوال، عن مالك من ذلك ثلاث روايات:
الأولى: ما ذكره في «المدونة»: يرفع مرة واحدة عند الإحرام، وهو مذهب أبي حنيفة، وأبي يوسف.
والرواية الثانية: يرفع في موضعين: واحدة (٤) عند الإحرام؛ وعند الرفع من الركوع؛ رواها ابن عبد الحكم عنه.
والرواية الثالثة: ما قاله في سماع ابن وهب: يرفع في ثلاثة مواضع: في الإحرام، وفي الركوع، وفي الرفع منه؛ وهو مذهب الشافعي.
(١) في «ق»: «تحرك».
(٢) انظر: «مجمل اللغة» لابن فارس (ص: ٥١١).
(٣) انظر: «شرح مسلم» للنووي (٤/ ١٥٣).
(٤) «واحدة» ليس في «ق».
(٢) انظر: «مجمل اللغة» لابن فارس (ص: ٥١١).
(٣) انظر: «شرح مسلم» للنووي (٤/ ١٥٣).
(٤) «واحدة» ليس في «ق».
٢ / ١٨٦