وقوله: «حيث كان وجهه»؛ أي (٣): إلى القبلة، وغيرها.
الرابع: قوله (٤): «يومئ برأسه»؛ أي: يشير به للركوع والسجود؛ إذ لا يسجد على الراحلة، وهذا بخلاف السفينة؛ فإنه يستدير معها حيث استدارت؛ لإمكان ذلك فيها؛ بخلاف الراحلة، هذا هو المشهور من مذهبنا، وقال ابن حبيب: هما سيان؛ أعني: الراحلة، والسفينة.
ولتععلم: أتن التنفل على الراحلة مشروط بسفر تقصر فيه الصلاة، ولا يجوز ذلك في السفر القصير، وهو الذي لا تقصر فيه الصلاة
(١) انظر: «تحرير ألفاظ التنبيه» للنووي (ص: ٤٣).
(٢) «في» ليست في (ق).
(٣) «أي» ليست في (خ).
(٤) في (ق): «وقوله».
(٢) «في» ليست في (ق).
(٣) «أي» ليست في (خ).
(٤) في (ق): «وقوله».
٢ / ٥١