ق: وقوم يرون إنهاكها، وزوال شعرها، ويفسرون به الإحفاء: فإن اللفظة تدل على الاستقصاء (٦)، ومنه: إحفاء المسألة، وقد ورد في بعض الروايات: «أنهكوا الشوارب» (٧).
والأصل في قص الشوارب وإحفائها (٨) وجهان:
أحدهما: مخالفة الأعاجم، وقد وردت هذه العلة منصوصة في «الصحيح»؛ حيث قال -عليه الصلاة والسلام-: «خالفوا المجوس» (٩).
(١) في (ق): «ينطلق.
(٢) في (خ): وهي.
(٣) في (ق):»روايات.
(٤) رواه مسلم (٢٥٩)، كتاب: الطهارة، باب: خصال الفطرة.
(٥) انظر: «شرح مسلم» للنووي (٣/ ١٤٩).
(٦) في (ق): «استيفاء.
(٧) رواه البخاري (٥٥٥٤)، كتاب: اللباس، باب: إعفاء اللحى.
(٨) في (خ) و(ق):»إحفافها، والتصويب من «شرح العمدة».
(٩) رواه مسلم (٢٦٠)، كتاب: الطهارة، باب: خصال الفطرة.
(٢) في (خ): وهي.
(٣) في (ق):»روايات.
(٤) رواه مسلم (٢٥٩)، كتاب: الطهارة، باب: خصال الفطرة.
(٥) انظر: «شرح مسلم» للنووي (٣/ ١٤٩).
(٦) في (ق): «استيفاء.
(٧) رواه البخاري (٥٥٥٤)، كتاب: اللباس، باب: إعفاء اللحى.
(٨) في (خ) و(ق):»إحفافها، والتصويب من «شرح العمدة».
(٩) رواه مسلم (٢٦٠)، كتاب: الطهارة، باب: خصال الفطرة.
١ / ٣٥٦