الكوفة زيادا مع البصرة، وجمع له العراقين، وكانت وفاة المغيرة في شعبان، وله سبعون سنة، روى له الجماعة -رضي الله عنهم- (١).
* ثم الكلام على الحديث من وجوه:
الأول: قوله: «فأهويت» يقال: أهوى إلى كذا بيده؛ ليأخذه.
وقال الأصمعي: أهويت بالشيء: إذا أومأت به، ويقال: أهويت له بالسيف، هذا في الرباعي.
وأما الثلاثي، فهو - بفتح الواو - هوى: إذا سقط، قال الله تعالى: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ [النجم: ١]، يهوي - بالكسر-، وهوي -
بالكسر- يهوى- بالفتح-: إذا عشق (٢).
الثاني: قوله: «لأَنزِعَ» (٣): هو بكسر الزاي، وإن كان فيه حرف
(١) وانظر ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد (٤/ ٢٨٥)، والتاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٢١٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٧٢)، والاستعاب لابن عبد البر (٤/ ١٤٤٥)، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي (١/ ١٩١)، وتاريخ دمشق لابن عساكر (٦٠/ ١٣)، والمنتظم لابن الجوزي (٥/ ٢٣٧)، وأسد الغابة لابن الأثير (٥/ ٢٣٨)، وتهذيب الكمال للمزي (٢٨/ ٣٦٩)، وسير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٢١)، والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (٦/ ١٩٧)، وتهذيب التهذيب له أيضا (١٠/ ٢٣٤).
(٢) انظر: مشارق الأنوار للقاضي عياض (٢/ ٢٧٣).
(٣) في (خ): لأنزعهما.
(٢) انظر: مشارق الأنوار للقاضي عياض (٢/ ٢٧٣).
(٣) في (خ): لأنزعهما.
١ / ٢٨٢