قد تقدم تفسيرُ النَّفَل، وهو هنا بفتح الفاء لا غير فيما رويناهُ ورأيناهُ.
وتقدم -أيضًا-: أنه يُراد به الغنيمةُ تارةً، وعليه حُمل (١) قولُه تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ﴾ [الأنفال: ١]، وتارةً يُراد به: ما ينفِّلُه الإمامُ خارجًا عن السُّهمانِ المقسومةِ؛ إما من أصل الغنيمة، أو من الخُمُس، على الاختلاف الذي قدمناه.
وقوله: «للفَرس سهمين»، يريد: غيرَ سهمِ الفارس، فللفارسِ ثلاثةُ أسهمٌ: سهم له، وسَهمانِ لفرسه، وللراجل (٢) سَهْم واحدٌ، وهو مذهب مالك، والشافعي.
ومذهبُ أبي حنيفة: أن للفارسِ سهمين، وللراجل سهم (٣)، واللَّه أعلم.
* * *
(١) في «خ»: «وحمل عليه».
(٢) في «ت»: «وللرجل».
(٣) انظر: «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٦/ ٩٢)، و«شرح عمدة الأحكام» لابن دقيق (٤/ ٢٤١).
(٢) في «ت»: «وللرجل».
(٣) انظر: «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٦/ ٩٢)، و«شرح عمدة الأحكام» لابن دقيق (٤/ ٢٤١).
٥ / ٦٠١