ح: ولم يثبت في النهي عنها شيء (١).
قلت: وفيه: دليلٌ على الهدية وقَبولها (٢)، وقد كان -عليه الصلاة والسلام- يحبُّ الهديةَ، ويكرهُ الصدقةَ، وقد تقدم في حديث بَريرةَ: «وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ»، وكان -عليه الصلاة والسلام- يكافىء عليها.
لا يقال: كيف يجمع بين هذا، ونصِّ الفقهاء على تحريم هدية القاضي؟ لأنا نقول: ليس هذا من هذا الباب؛ لفقدان المعنى الموجود في غيره، وهو خوفُ الميل عن الحقِّ في حقِّ الخصم، وهو -عليه الصلاة والسلام- معصومٌ من ذلك إجماعًا.
* * *
(١) انظر: «شرح مسلم» للنووي (١٣/ ١٠٤).
(٢) انظر: «شرح عمدة الأحكام» لابن دقيق (٤/ ١٨٤).
(٢) انظر: «شرح عمدة الأحكام» لابن دقيق (٤/ ١٨٤).
٥ / ٤٠٠