وقد روي عن ابن حامد من الحنابلة أنه صلى على ميت مات في أحد جانبي بغداد وهو بالجانب الآخر (٢).
والراجح عدم جواز صلاة الغائب على من كان حاضرًا بالبلد لأنه لا يعتبر غائبا.
(١) الفتاوى الكبرى الفقهية ٢/ ٤.
(٢) الشرح الكبير ٢/ ٣٥٤.
(٢) الشرح الكبير ٢/ ٣٥٤.
٥٤