"أيُّما رجلٍ تدايَنَ ديْنًا وهو مُجْمعٌ أنْ لا يوفيهِ إيَّاه؛ لَقِيَ الله سارِقًا".
رواه ابن ماجه والبيهقي، وإسناده متصل لا بأس به؛ إلا أنَّ يوسف بن محمد بن صيفي ابن صهيب؛ قال البخاري: فيه نظر (١).
١٨٠٣ - (٧) [حسن صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -:
"مَنْ ماتَ وعليه دينارٌ أو دِرهمٌ قُضِيَ مِنْ حسَناتِهِ، ليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ".
[صحيح لغيره] رواه ابن ماجه بإسناد حسن، والطبراني في "الكبير" ولفظه: قال رسول الله - ﷺ -:
"الدَّيْنُ دَيْنانِ، فَمنْ ماتَ وهو ينْوي قضاءَهُ؛ فأنا وَلِيَّهُ، ومَنْ ماتَ وهو لا ينْوي قضاءَه؛ فذاكَ الَّذي يُؤخذ مِنْ حَسناتِه، ليسَ يومئذٍ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ".
١٨٠٤ - (٨) [حسن] وعن محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنه قال:
كان رسولُ الله - ﷺ - قاعدًا حيثُ توضَعُ الجنائزُ، فرفَعْ رأسَهُ قِبَلَ السماءِ، ثُمَّ خفضَ بصرَهُ، فوضَع يدهُ على جبْهَتِه فقال:
"سبحانَ الله! سبحان الله ما أنْزل مِنَ التشْديدِ! ".
قال: فَفَرَقْنا (٢) وسكتْنا، حتَّى إذا كانَ الغَدُ؛ سألتُ رسولَ الله - ﷺ - فقلنا: ما التشديدُ الذي نَزَل؟ قال:
(١) قلت: لكنْ قواه أبو حاتم، ووثقه ابن حبان، وقد توبع كما بينته في الأصل، ويشهد له حديث أبي هريرة وميمون الكردي الآتيين قريبًا.
(٢) الأصل تبعًا لأصله "المستدرك" (٢/ ٢٥)؛ "فعرفنا"، ولا وجه له، والتصويب من "شعب الإيمان" (٢/ ٢/١٤٢)، وفي النسائي: "وفزعنا".
(تنبيه): أوردت هذا الحديث في كتابي "أحكام الجنائز" (ص ١٣٦ - المعارف)، وتكلمت على سنده بما يقويه، وأنَّه حسن.
(٢) الأصل تبعًا لأصله "المستدرك" (٢/ ٢٥)؛ "فعرفنا"، ولا وجه له، والتصويب من "شعب الإيمان" (٢/ ٢/١٤٢)، وفي النسائي: "وفزعنا".
(تنبيه): أوردت هذا الحديث في كتابي "أحكام الجنائز" (ص ١٣٦ - المعارف)، وتكلمت على سنده بما يقويه، وأنَّه حسن.
٢ / ٣٥٠