رواه البخاري ومسلم -واللفظ لهما-، والترمذي وابن ماجه.
وفي رواية لمسلم: أن النبيَّ - ﷺ - قال:
"أوَّلُ زمرَةٍ يدْخلونَ الجنَّة مِنْ أُمَّتي على صورَة القَمرِ ليلَة البدْرِ، ثم الذين يَلُونَهُمْ على أشدِّ نَجْمٍ في السماءِ إضاءَةً، ثمَّ هُمْ بعدَ ذلك منازِلُ"، فذكر الحديث، وقال:
"قال ابن أبي شيبة: "على خُلق رجل"، يعنى بضم الخاء. وقال أبو كريب: "على خَلق"، يعني بفتحها".
(الأُلُوة) بفتح الهمزة وضمها وبضم اللام وتشديد الواو وفتحها: من أسماء العود الذي يتبخَّر به. قال الأصمعي: أراها كلمة فارسية عرَّبت.
٣٦٩٨ - (٦) [صحيح لغيره] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ - ﷺ - قال:
"يدخلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُردًا مكَحَّلين، بني ثلاث وثلاثينَ".
رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب".
٣٦٩٩ - (٧) [صحيح] ورواه أيضًا من حديث أبي هريرة. وقال: "غريب"، ولفطه: قال رسولُ الله - ﷺ -:
"أهلُ الجنَّة جرْدٌ مرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفْنى شبَابُهم، ولا تَبْلى ثِيابُهم".
٣٧٠٠ - (٨) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -:
"يدخلُ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جعادًا، (١) مكَحَّلين، أبْناءَ
(١) جمع (جعد)، وهو هنا جعد الشَّعر، وهو ضد السَّبَط.
٣ / ٤٩١