وبالجملة: فالتقوى هي وصية الله لجميع خلقه، ووصية رسول الله -ﷺ- لأمته. وكان -ﷺ- إذا بعث أميرا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله، وبمن معه من المسلمين خيرًا. أخرجه مسلم. ولمّا خطب -ﷺ- في حجة الوداع يوم النحر وَصَّى الناسَ بتقوى الله، وبالسمع والطاعة لأئمتهم. أخرجه الترمذيّ، وقال: حسنٌ صحيحٌ. ولمّا وَعَظَ الناسَ قالوا له: كأنها موعظة مُوَدِّع فأوصنا، قال: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة» (٢).
وفي حديث أبي ذر الطويل الذي أخرجه ابن حبان وغيره قلت: يا رسول الله أوصني، قال: «أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس الأمر كله» (٣).
وأخرج الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله أوصني، قال: «أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس كل شيء، وعليك بالجهاد، فإنه رَهْبانية الإسلام» (٤). وخرجه غيره، ولفظه: قال: «عليك بتقوى الله، فإنه جماع كل خير».
وفي الترمذي عن يزيد بن سلمة أنه سأل النبي -ﷺ- قال: يا رسول الله إني سمعت منك حديثًا كثيرًا، فأخاف أن يُنسيني أوله آخره، فحدثني بكلمة تكون جَمّاعًا، قال: «اتق الله فيما تعلم» (٥).
(١) أخرجه أبو نُعيم في «الحلية» ٨/ ٣٦٤ في ترجمة معروف الكرخيّ.
(٢) هو حديث الباب، وهو صحيح.
(٣) أخرجه ابن حبّان في «صحيحه» ٢/ ٧٦ - ٧٩.
(٤) أخرجه أحمد ٣/ ٨٢ بإسناد ضعيف.
(٥) أخرجه الترمذيّ برقم (٢٦٨٣) وقال: ليس إسناده بمتّصل، وهو عندي مرسل، ولم يُدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة.
(٢) هو حديث الباب، وهو صحيح.
(٣) أخرجه ابن حبّان في «صحيحه» ٢/ ٧٦ - ٧٩.
(٤) أخرجه أحمد ٣/ ٨٢ بإسناد ضعيف.
(٥) أخرجه الترمذيّ برقم (٢٦٨٣) وقال: ليس إسناده بمتّصل، وهو عندي مرسل، ولم يُدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة.
١ / ٥٣٣