وأخرج البيهقي والدارمي عن معاذ بن جبل قال: لما بعثني رسول الله -ﷺ- إلى اليمن، قال لي:»كيف تقضي إن عرض عليك قضاء؟ «، قلت: أقضى بما في كتاب الله، قال:»فإن لم يكن في كتاب الله؟ «، قلت: أقضي بما قضى به رسول الله -ﷺ-، قال:»فإن لم يكن قضى به الرسول؟ «، قلت: أجتهد رأيي، ولا آلو، فضرب صدري، وقال:»الحمد لله الذي وفّق رسولَ رسولِ الله؟ «، لِمَا يُرضي رسول الله -ﷺ-». وأخرجا أيضا والحاكم عن عبيد الله بن أبي يزيد قال: رأيت ابن عباس إذا سئل عن الشيء، فإذا كان في كتاب الله قال به، فإن لم يكن في كتاب الله، وكان عن رسول الله -ﷺ-، قال به، وإن لم يكن في كتاب كتاب الله، ولا عن رسول الله -ﷺ-، ولا عن أبي بكر وعمر قال به، وإن لم يكن في كتاب الله، ولا عن رسول الله -ﷺ-، ولا عن أبي بكر وعمر اجتهد رأيه. وأخرج البيهقي عن مالك قال: قال ربيعة: أنزل الله كتابه على نبيه -ﷺ-، وترك فيه موضعا لسنة نبيه -ﷺ- وسن رسول الله -ﷺ- سننًا، وترك فيها موضعا للرأي. وأخرج عن مسروق قال: قال: عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- تُرَدُّ الناس. من الجهالات إلى السنة. وأخرج الشيخان (١) يعلى بن أمية قال: قلت لعمر بن الخطاب: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [النساء: ١٠١]، وقد أَمِنَ الناسُ، فقال عمر: عَجِبتُ مما عجبت منه، فسألت رسول الله -ﷺ-، قال: «صدقةٌ تصدّق بها الله عليكم، فاقبلوا صدقته».
قال العلماء: فَهِمُوا من الآية أنه إذا عُدِم الخوف كان الأمر في القصر بخلافه، حتى أخبرهم النبي -ﷺ- بالرخصة في الحالين معًا. «وأخرج البيهقي عن أمية بن عبد الله ابن خالد، أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا نجد صلاة الحضر، وصلاة الخوف في القرآن، ولا نجد صلاة السفر في القرآن، فقال ابن عمر: يا ابن أخي، إن الله بعث
(١) فيه نظر، فإنه مما أخرجه أخرجه مسلم ٥/ ١٩٦ في»كتاب صلاة المسافرين"، وأما عزوه إلى البخاريّ، فلا أظنّه صحيحًا.
١ / ٣٣١