غير أنه لا يكره إذا قل شيء من ذلك، كرقع الثوب، أو خصف النعل، أو تشريكها إذا انقطعت، فهذا لا بأس به؛ لأنها أعمال يسيرة لا تنافي حرمة المسجد.
(١) أخرجه أحمد (رقم: ٢٦٤٢٩) وأبو داود (رقم: ٤٥٥) والترمذي (رقم: ٥٩٤) وابن ماجه (رقم: ٧٥٩).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (رقم: ١٧٢٥) والنسائي (رقم: ١٠٠٠٤) الترمذي (رقم: ١٣٢١) وقال: حسن غريب. والدارمي (رقم: ١٤٠١) وابن خزيمة (رقم: ١٣٠٥) وابن حبان (رقم: ١٦٥٠) والحاكم (رقم: ٢٣٣٩) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (رقم: ١٧٢٥) والنسائي (رقم: ١٠٠٠٤) الترمذي (رقم: ١٣٢١) وقال: حسن غريب. والدارمي (رقم: ١٤٠١) وابن خزيمة (رقم: ١٣٠٥) وابن حبان (رقم: ١٦٥٠) والحاكم (رقم: ٢٣٣٩) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
٣٢٣