ولكن هذا لا يصح فإنه منقطع فإن ابن سيرين لم يدرك عمر فالصحيح أنه لا يضرب في الختان؛ لأن الأصل المنع حتى يثبت سبب الحل، فافهم.
الرابع: في قدوم الغائب: فيه ما رواه أحمد والترمذي وغيرهما من طريق: حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أنه حينما أتى النبي - ﷺ - من تبوك أتته امرأة، فقالت: إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف إن ردك الله سالمًا، فقال: «إن كنت نذرت فاضربي؛ وإلا فلا تضربي»
(١) أخرجه البيهقي (رقم: ١٥٠٩٣) وأخرجه معمر بن راشد في جامعه (رقم: ٣٣٨) سعيد بن منصور (رقم: ٦٣٢) وابن أبي شيبة (رقم: ١٦٦٥٩) وعبد الرزاق (رقم: ١٩٧٣٨)
وأورده البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (رقم: ٣١٥٢) وابن حجر في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (رقم: ١٦٧٨) قالا: قَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا حماد، عن أيوب، عن ابن عمر، قال: إن عمر - رضي الله عنه - كان إذا سمع صوتًا فزع، فإذا قيل ختان أو عرس سكت. وأيوب السختياني لم يسمع من ابن عمر.
وأورده البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (رقم: ٣١٥٢) وابن حجر في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (رقم: ١٦٧٨) قالا: قَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا حماد، عن أيوب، عن ابن عمر، قال: إن عمر - رضي الله عنه - كان إذا سمع صوتًا فزع، فإذا قيل ختان أو عرس سكت. وأيوب السختياني لم يسمع من ابن عمر.
٢٨٦