قالوا: فأقل المخالفة الاستحباب.
وقالوا: إن النبي - ﷺ - أيضًا قد خضب، وقالوا: وقد خضب الصحابة؛ كأبي بكر - رضي الله عنه -، وقد صح أنه خضب بالحناء والكتم.
وأيضًا قول النبي - ﷺ -: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين» (٢)
ومن أدلة من قال إن الخضاب مباح أن النبي - ﷺ - لم يصبغ، مع أنه كان فيه شعرات بيض في لحيته وصدغيه، وقالوا أيضًا: مع أنه - ﷺ -، قال: «إن اليهود والنصارى يصبغون فخالفوهم» فهو - ﷺ - قد ترك، وقد ترك أيضًا الخضاب جماعة من الصحابة، قال الحافظ (٣) - رحمه الله -: وترك
(١) أخرجه أحمد (رقم: ٧٢٧٢) والبخاري (رقم: ٣٢٧٥) ومسلم (رقم: ٢١٠٣) وأبو داود (رقم: ٤٢٠٣) والنسائي (رقم: ٥٢٤١) وابن ماجه (رقم: ٣٦٢١).
(٢) أخرجه أحمد (رقم: ١٧١٨٤) وأبو داود (رقم: ٤٦٠٧) والترمذي (رقم: ٢٦٧٦) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (رقم: ٤٢) والحاكم (رقم: ٣٢٩) وقال: صحيح ليس له علة. والبيهقى (رقم: ٢٠١٢٥) وابن حبان (رقم: ٥) والدارمي (رقم: ٩٥).
(٣) فتح الباري (١٠/ ٣٥٥).
(٢) أخرجه أحمد (رقم: ١٧١٨٤) وأبو داود (رقم: ٤٦٠٧) والترمذي (رقم: ٢٦٧٦) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (رقم: ٤٢) والحاكم (رقم: ٣٢٩) وقال: صحيح ليس له علة. والبيهقى (رقم: ٢٠١٢٥) وابن حبان (رقم: ٥) والدارمي (رقم: ٩٥).
(٣) فتح الباري (١٠/ ٣٥٥).
٢٦٣