ومعلوم أنه لا يريد من اللص أن يأخذ منه شيئًا ولا العصافير أن تنقب هذا التمر.
فالكلام على مراتب ثلاث:
المرتبة الأولى: كلام في واجب أو مستحب.
المرتبة الثانية: الصمت.
المرتبة الثالثة: كلام في محرم أو مكروه.
وأفضلها الكلام في واجب ومستحب من تعليم العلم وقراءة القران والإقراء والتدريس والإفتاء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما أشبه
(١) أخرجه مسلم (رقم: ١٥٥٢) وأخرجه: الطيالسي (رقم: ١٧٧٥) ومسلم (رقم: ١٥٥٢) وابن حبان (رقم: ٣٣٦٩) الحميدي (رقم: ١٢٧٤)
حديث أنس: أخرجه الطيالسي (رقم: ١٩٩٨) وأحمد (رقم: ١٢٥١٧) والبخاري (رقم: ٢١٩٥) ومسلم (رقم: ١٥٥٣) والترمذي (رقم: ١٣٨٢)
حديث أم مبشر: أخرجه أحمد (رقم: ٢٧٤٠١) ومسلم (رقم: ١٥٥٢) والدارمي (رقم: ٢٦١٠) والطبراني (رقم: ٢٦١).
حديث أنس: أخرجه الطيالسي (رقم: ١٩٩٨) وأحمد (رقم: ١٢٥١٧) والبخاري (رقم: ٢١٩٥) ومسلم (رقم: ١٥٥٣) والترمذي (رقم: ١٣٨٢)
حديث أم مبشر: أخرجه أحمد (رقم: ٢٧٤٠١) ومسلم (رقم: ١٥٥٢) والدارمي (رقم: ٢٦١٠) والطبراني (رقم: ٢٦١).
٢١٩