وإذا حاضت فيه سقطت عنها، والمسافر إذا أقام في آخر الوقت أتم، والمقيم إذا سافر فيه قصر، فكذلك المسح. الدليل الثالث: ولكونه سافر قبل مضي مدة المسح، فأشبه من سافر قبل أن يمسح. الدليل الرابع: ولأن العبادة المعتبر فيها وقت الأداء، فالصلاة إذا دخل وقتها، وهو مقيم، ثم سافر، صلى صلاة مسافر.