الوجيز في أصول الفقه الإسلامي — الصفحة ٨٤ (ص ١ ‏/ ٩٠)

سبب الجرح فاعتقد أحدهما أنه علة تؤثر في الراوي، واعتقد الآخر أنه لا يجرحه ولا يؤثر فيه، أو لاختلاف حالة الشخص الواحد من ضبط إلى اضطراب، ومن حفظ إلى نسيان، وهذا معروف في مصطلح الحديث، فالاختلاف في قواعد المصطلح يؤدي إلى الاختلاف في الحكم على الحديث صحة وضعفًا، وقبولًا ورفضًا، وانتقل إلى علم الأصول، فاختلفوا في أنواع الحديث المتواتر والمشهور والآحاد، وحجية كل منها، وخاصة في حديث الآحاد إذا خالف القياس، أو كان فيما تعم به البلوى، كما اختلفوا في أنواع أخرى من الأحاديث كالحديث المرسل، والعمل بالحديث الضعيف.
د - وضع الشروط لقبول خبر الآحاد، وسوف نفصل الاختلاف في حجية خبر الآحاد والاختلاف في شروطه في مبحث السنة إن شاء الله تعالى (١).
هـ - نسيان الحديث، لأن السُّنة لم تكن مدوَّنة، وكان الاعتماد فيها على الحفظ، والإنسان قد ينسى، فقد نسي عمر بن الخطاب حديث التيمم من الجنابة عند عدم الماء، فذكَّره به عمار، والأمثلة على ذلك كثيرة، وهذا يؤدي إلى الاختلاف في الحكم، ثم تكرس هذا الخلاف فيما بعد (٢).
٣ - الاختلاف في القواعد والمبادئ الأصولية، اختلف علماء

(١) المبحث الثاني من الفصل الأول من الباب الأول من هذا الكتاب.
(٢) انظر تفصيل هذا الموضوع مع الأمثلة في رفع الملام، ابن تيمية: ص ٤ وما بعدها، الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف: ص ١٦ وما بعدها، الفقه المقارن، الزفزاف: ص ١٦، محاضرات في أسباب اختلاف الفقهاء ص ٢٤، الفقه المقارن، حسن الخطيب: ص ٢١، أثر الاختلاف في القواعد الأصولية، الدكتور مصطفى الخن: ص ٤٢، الأحكام في أصول الأحكام، ابن حزم: ٢ ص ٢٣٨، حجة الله البالغة: ١ ص ٣١٣.

١ ‏/ ٩٠