ويدخل في علم أصول الفقه معرفة مقاصد الشريعة العامة التي تنير الطريق عند استنباط الأحكام، حتى لا يجمد العقل والفكر على الظاهر، وحرفية النص، وقطعه عن سائر النصوص التي تحدد أسرار الشريعة وغاياتها العامة، مما يساعد على تحديد المراد من النصوص، وترجيح أحد المعاني التي تتفق مع المقاصد دون غيرها، وسبق في الجزء الأول بيان مقاصد الشريعة، وأنها تنحصر في تحقيق مصالح الناس، بجلب النفع لهم ودرء المفاسد عنهم، وتدور على حفظ النفس والعقل والدين والنسل والمال (١).
ولا يشترط في المجتهد أن يكون عالمًا بفروع الفقه، ولا بعلم الكلام، لكن لا بدَّ من اعتقاد صحيح جازم، ولا يشترط معرفة العقيدة على طريقة المتكلمين بأدلتهم التي يحررونها، ويحصل الاجتهاد بممارسة الفقه؛ لأنه طريق لتحصيل الدربة والمعرفة والخبرة للاجتهاد (٢).
(١) الجزء الأول ص ١٠١، وانظر: المستصفى (٢/ ٣٥٣)، المحصول (٣/ ٣٠)، الرسالة ص ٥٠٩، الإحكام للآمدي (٤/ ١٦٢)، نهاية السول (٣/ ٢٤٤)، فواتح الرحموت (٢/ ٣٦٣)، البحر المحيط (٦/ ٢٠١)، تيسير التحرير (٤/ ١٨٠)، الرد إلى من أخلد إلى الأرض ص ١١٣، العضد على ابن الحاجب (٢/ ٢٩٠)، شرح تنقيح الفصول ص ٤٣٧، مختصر البعلي ص ١٦٣، مختصر الطوفي ص ١٧٣، المدخل إلى مذهب أحمد ص ١٨٠، إرشاد الفحول ص ٢٥٠، شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٥٩)، الروضة ص ٣٥٢، كشف الأسرار (٤/ ١٥)، أصول الفقه الإسلامي، الزحيلي (٢/ ١٠٤٣)، أصول الأحكام ص ٣٦٧.
(٢) المستصفى (٢/ ٢٥٣)، الإحكام للآمدي (٢/ ١٦٣)، المحصول (٣/ ٣٦)، نهاية السول (٣/ ٢٤٥)، كشف الأسرار (٤/ ١٦)، جمع الجوامع والبناني عليه (٢/ ٣٨٤)، مختصر البعلي ص ١٦٤، مختصر الطوفي ص ١٧٤، شرح الكوكب =
(٢) المستصفى (٢/ ٢٥٣)، الإحكام للآمدي (٢/ ١٦٣)، المحصول (٣/ ٣٦)، نهاية السول (٣/ ٢٤٥)، كشف الأسرار (٤/ ١٦)، جمع الجوامع والبناني عليه (٢/ ٣٨٤)، مختصر البعلي ص ١٦٤، مختصر الطوفي ص ١٧٤، شرح الكوكب =
٢ / ٢٩٢