ويرد المطلق في سياق الخبر كالحديث السابق، وفي سياق الأمر كتحرير الرقبة.
فإن ورد الأمر مطلقًا، كقوله تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا﴾ [النساء: ١١]، ثم دل الدليل على تقييده، حمل المطلق على المقيد، كقوله - ﷺ - لسعد بن أبي وقاص عندما استشاره في الوصية فقال له: "الثلث، والثلث كثير" (١)، فتقيدت الوصية شرعًا بالثلث (٢).
(١) هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن سعد رضي الله عنه مرفوعًا.
(٢) المراجع السابقة ص ١٤١ هـ ٢.
(٢) المراجع السابقة ص ١٤١ هـ ٢.
٢ / ٣٩